Transylvania (2006)

Con ese nombre tan mítico, con esa actriz tan bella y una película en un teatro (Granahorrar) donde están dando muy buen cine, esperaba mucho. A los 20 minutos me dieron ganas de salirme (estaba con mi esposa) pero como teníamos que recoger a nuestro hijo, no había caso: tuvimos que verla. Ella durmió plácida y sin ninguna culpa por largos ratos. Yo no lo hice y no sé por qué: de verdad, nunca esperé que fuera a mejorar. Esta es la historia: Zingarina, nunca sabremos por qué, siente un amor absoluto por Milan, un musico que conoció en Paris y a quien deportaron. Ha ido a buscar al "gran hombre" a un lejano pueblo de Transilvania en compañía de una amiga (Zingarina se encuentra embarazada de él pero ese no es el motivo de semejante amor tan desagarrador, hay algo "más profundo"). De pronto lo ve: el músico, que no parece ninguna persona por la cual perder la cabeza, le dice: linda, qué pena, no me deportaron, me volé y me importas un carajo. Qué dolor infinito, qué tragedia sin nombre la de Zingarina: cae al suelo desmayada. Una mujer normal habría aceptado las calabazas con estoicismo y después de asimilar el duro golpe y del natural guayabo, empaca sus maletas y se devuelve a Paris con su amiga, hace lo que le corresponde: criar a su hijo -o abortarlo-como una de las tantas madres solteras, engañadas y valientes que en el mundo han sido. Pero no, eso suena a telenovela y estamos ante un director con pretensiones:  Zingarina es dionisica -¿o histérica?-, se enloquece, abandona a su amiga, pierde su identidad, se vuelve gitana, aguanta hambre: deambula por los "espacios abiertos" y lúgubres de Transilvania.  Está poseída, habrá que exorcizarla (y de verdad, la exorcizan en una ceremonia bastante ridícula). La gitana errabunda, por supuesto necesita su par y aparece: Tchangalo. Un duo dinámico y sin igual acompañadao por la danza y la música gitana (al comienzo es bonita, pero en la medida en que se va convirtiendo en el único soporte narrativo junto con la sobreactuación de los personajes, se vuelve cansona). Transilvania: el encuentro del existencialismo barato francés con el folclor.
 
Veo con sorpresa, que a varios críticos de cine colombiano, les ha parecido una película extraordinaria, de las mejores del año. Los respeto. Desde luego que puedo -podemos- estar equivocados y ellos tener razón. No supimos ver, fuimos insensibles a su belleza: donde había tragedia sólo vimos patetismo. Es posible. ¿Estaremos errados? Ningún amigo -confiable cinematográficamente-  se la ha visto aún. En la Butaca, un portal muy bueno donde usualmente hay comentarios bastante juiciosos, encuentro una reseña de Julio Rodriguez Chico, en la que le reconoce muchas virtudes pero también dice: "Estamos, con todo, ante una película de sensaciones, de ráfagas de vida y dolor, descompensada y caótica narrativamente.... el guión es anárquico, irregular, desequilibrado, con una progresiva pérdida de fuerza dramática a medida que avanza la trama...".
 
Creo que esta es de esas películas que no tienen términos medios. Va a haber gente que la odie y otra a la cual le parecerá maravillosa. Juzgue usted.